Akiane, 12 ans, peintre américaine

Bignona · Bavard Nombre de messages: 42 Date d'inscription: 14/10/2005

Que l'on aime ou pas le style, le parcours est plutôt étonnant, n'est ce pas?

http://www.artakiane.com/home.htm

http://tinyurl.com/yxewot

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Un con plus un con cela fait deux cons, cela ne s'annule pas....

le Veilleur

Bignona a écrit:

Que l'on aime ou pas le style, le parcours est plutôt étonnant, n'est ce pas?

http://www.artakiane.com/home.htm

http://tinyurl.com/yxewot

D'abord, le style n'est rien, la sensibilité est tout. Cultiver un style est le signe que la sensibilité fait défaut.

La bonne question est donc de savoir si cette enfant, il est vrai étonnamment précoce, à cette sensibilité qui fait les grands peintres. Pour ma part, je ne le crois pas et je crains que cette étonnante précocité dans la facilité d'exécution ne dissimule qu'il lui manque l'essentiel. La précocité sans la sensibilité se réduit donc à un phénomène de foire.

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"C'est la vérité qui empoisonne l'eau des puits." (proverbe chinois)

troglodyte · Volubile Nombre de messages: 76 Date d'inscription: 17/02/2006

Quelle horreur ! On dirait des tableaux de la grande distribution déjà encadrés produits en série !

ours impatient

vous êtes vraiment motivants

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L'éducation peut tout : elle fait danser les ours.

le Veilleur

ours impatient a écrit:

vous êtes vraiment motivants

L'intérêt de la clairvoyance est qu'elle n'a pas besoin d'autre motivation qu'elle-même.

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"C'est la vérité qui empoisonne l'eau des puits." (proverbe chinois)

ours impatient

le propos de bignona n'était pas ta clairvoyance sans faille clown

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L'éducation peut tout : elle fait danser les ours.

le Veilleur

ours impatient a écrit:

le propos de bignona n'était pas ta clairvoyance sans faille clown

Le propos de Bignona était de savoir ce que nous inspirait la précocité de cette enfant en matière picturale. J'ai donné mon avis là-dessus. Pour ce qui concerne la clairvoyance, dont je parle dans l'absolu et non comme la mienne propre, elle répondait à ta réflexion sur la motivation. L'essentiel n'est pas de se motiver ou de motiver les autres, mais de voir clair : en tout état de cause, c'est quand on n'y voit pas clair qu'on a besoin d'être motivé. On peut être, hélas (car il en résulte toutes sortes de maux), motivé par les illusions qu'on se fait sur soi ou que les autres nous encouragent maladroitement à avoir sur nous-mêmes — Raison de plus pour mettre la clairvoyance avant toute chose.

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"C'est la vérité qui empoisonne l'eau des puits." (proverbe chinois)

Fulmi

C'est ça ? Pour le pays de Mark Rothko et Barnett Newman, c'est un peu léger !

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Il y a trois secrets pour faire un grand roman. Personne ne les connaît.
Sommerset Maugham.

ours impatient

le Veilleur a écrit:

ours impatient a écrit:

le propos de bignona n'était pas ta clairvoyance sans faille clown

Le propos de Bignona était de savoir ce que nous inspirait la précocité de cette enfant en matière picturale. J'ai donné mon avis là-dessus. Pour ce qui concerne la clairvoyance, dont je parle dans l'absolu et non comme la mienne propre, elle répondait à ta réflexion sur la motivation. L'essentiel n'est pas de se motiver ou de motiver les autres, mais de voir clair : en tout état de cause, c'est quand on n'y voit pas clair qu'on a besoin d'être motivé. On peut être, hélas (car il en résulte toutes sortes de maux), motivé par les illusions qu'on se fait sur soi ou que les autres nous encouragent maladroitement à avoir sur nous-mêmes — Raison de plus pour mettre la clairvoyance avant toute chose.

bah, étant profondément agnostique, je trouve que l'essentiel c'est de (se) motiver degling

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L'éducation peut tout : elle fait danser les ours.

Fulmi

ours impatient a écrit:

bah, étant profondément agnostique, je trouve que l'essentiel c'est de (se) motiver degling

Ca alors... quel rapport entre l'agnostruc et la motivation ?

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Il y a trois secrets pour faire un grand roman. Personne ne les connaît.
Sommerset Maugham.

ours impatient

le veilleur parle de clairvoyance, je crois pas à la clairvoyance, mais au travail et au progrès, ainsi qu'à l'incapacité de l'homme à tout connaître, et inévitablement à tout juger.

Tout ce qui me semble méritoire donc, c'est d'avancer. Les raisons pour avancer se faisant parfois modestes quand on n'a aucune certitude, aucune carotte, aucun enjeu, faut d'la motivation.

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L'éducation peut tout : elle fait danser les ours.

le Veilleur

ours impatient a écrit:

le veilleur parle de clairvoyance, je crois pas à la clairvoyance, mais au travail et au progrès, ainsi qu'à l'incapacité de l'homme à tout connaître, et inévitablement à tout juger.

Tout ce qui me semble méritoire donc, c'est d'avancer. Les raisons pour avancer se faisant parfois modestes quand on n'a aucune certitude, aucune carotte, aucun enjeu, faut d'la motivation.

Travailler sur quoi et progresser en quoi, si l'on n'a pas d'abord une vision claire! tu fais ici l'apologie des préjugés, des illusions, bref de l'aveuglement qui fait l'absurdité du monde dans lequel nous vivons aujourd'hui avec son cortège de laideurs et de malheurs.

Avancer n'est aucunement méritoire si l'on avance dans le mauvais sens.

Quelle est la différence entre "carotte", enjeu, d'une part, et motivation, d'autre part? Aucune. La motivation est très exactement la "carotte", l'enjeu que l'on se fixe à soi-même. Tout ça est tellement bête! Il n'est qu'une façon de vivre sainement, et c'est de voir les choses telles qu'elles sont, ni plus ni moins. De cette clairvoyance surgit une action saine, juste.

Quant à l'incapacité de l'homme à tout connaître, et inévitablement à tout juger. , nous sommes entièrement daccord.

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ours impatient

comment peux-tu juger de ce qui est "juste" et "sain"si tu ne connais pas ?

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le Veilleur

ours impatient a écrit:

comment peux-tu juger de ce qui est "juste" et "sain"si tu ne connais pas ?

Je ne juge pas ce que je ne connais pas (c'était suffisamment explicite dans mon dernier post). D'ailleurs, je ne parlais pas de juger mais de voir, ce qui est totalement différent : juger appartient à l'intellect, voir, voir les choses telles qu'elles sont est une action externe à l'intellect. Et justement, La plupart du temps, la vision est faussée par l'intellect.

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ours impatient

le Veilleur a écrit:

ours impatient a écrit:

comment peux-tu juger de ce qui est "juste" et "sain"si tu ne connais pas ?

Je ne juge pas ce que je ne connais pas (c'était suffisamment explicite dans mon dernier post). D'ailleurs, je ne parlais pas de juger mais de voir, ce qui est totalement différent : juger appartient à l'intellect, voir, voir les choses telles qu'elles sont est une action externe à l'intellect. Et justement, La plupart du temps, la vision est faussée par l'intellect.

arguments ?

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